抱鼓石雕饰纹样丰富多彩，鼓座上多浮雕牡丹、荷花、葵花以及如意纹、卷草纹、祥云纹等吉祥纹样，表达着福寿吉祥的寓意，是花好富贵的象征。鼓面雕刻常运用浅浮雕与高浮雕结合的手法，从题材上分主要有瑞兽祥云、花鸟虫鱼和器物什锦等。瑞兽祥云中，狮子题材占抱鼓石中的大多数，因狮者为兽中王，狮纹也成为抱鼓石蕞常见纹样，以此显示旧时豪门大户的威严。器物什锦主要由铜鼎、玉器、象呀组成，并衬以琴、棋、书、画及绶带点缀，组合随意性较大。

儒家礼制文化，对官员府第宅门的等级、品级以及门前设立抱鼓石都有着极为严格的要求。皇1族或官府的门前摆放狮子形的抱鼓石；高級武官的门前摆放圆鼓上有狮子的抱鼓石；高級文官的门前摆放箱形上有狮子的抱鼓石。富豪才用石制抱鼓石，对于普通民宅，则只能用木质门墩来代替了。

由于抱鼓石逐渐被官宦和贵1族们演变成权利和门第的象征，它也就成了联姻家庭身份是否匹配的参照物。若是如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石，圆形门簪配六角门簪，就表示两家门第般配。所以，抱鼓石和门簪在中国民间有“门当户对”之说，仿古抱鼓石，是民间广泛认可的家族身份和地位的门第象征符号。

石雕牌坊雕刻图案象征意义的主要造型形式:谐音、喻意和符号。谐音的运用体现在图案中有:年年(鱼占)有余(鱼)，因年与贴、鱼与余谐音，因此，图案中为童子抱两条首尾相连的站鱼，中式抱鼓石，表示生活富裕，年年有结余;五福(蝙蝠)捧寿，五只蝙蝠合捧一个寿字;喜(喜鹊)上眉(梅)梢、事事(柿)如意等等。喻意，通常指将事物或画面表达出美好的意义。如:福寿双全，以蝙蝠喻意为福，表示希望幸福和长寿;鹤鹿同春，神话故事中称鹿为仙兽，鹤、鹿、松树组成画面，喻意富贵长寿之意。还有瑞和祥云等等。徽州石雕牌坊装饰中常用的号有万字纹“卍”、盘长、古铜钱等纹样。万字纹象征吉祥、神圣、幸福等，一直受到古人的喜爱。盘长为中国结的形象，象征连绵不断、万事通顺，抱鼓石，吉祥如意。古铜钱的符号通常与寿字组合，表达吉祥福寿的意义。

石雕牌坊装饰艺术的象征意义就在于形式本身的理解，这种被装饰对象的图形反映着装饰的文化象征功能和审美思想。徽州牌坊装饰艺术与其它大部分民间美术一样，都有寓意象征的特点。谐音、寓意、符号这些造型语言以其通俗易懂的艺术形式普遍呈现在徽州牌坊雕刻中，构成了徽州牌坊装饰艺术重要部分。

石雕栏杆也称勾阑，民宅抱鼓石，是桥梁和建筑上的安全设施，起着分隔、导向的作用，使被分割区域边界明确清晰。设计好的石雕栏杆，很具装饰意义，尤其在园林建筑中，石雕栏杆是蕞不可少的，既可以拦隔围护，将不同的区域分隔开来，又不会割断各区域之间的联系，其上雕刻的图案还起点缀环境的作用。

石雕栏杆早在宋代就已经很普遍，清末以后，西方古典比例、尺度和装饰的石雕栏杆形式进入中国。现代石雕栏杆的材料和造型更为多样。

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